2016祈福越野马拉松

2016-02-28 08:00
北京市 北京 石景山区八大处公园
组别 费用 状态
¥ 150.00
2016祈福越野马拉松将于2月28日8:00在北京石景山区八大处公园举行。赛事分为20公里越野组和6公里祈福建行组,赛事规模800人。

爱燃烧现已开放报名,具体信息如下——

赛事信息

比赛时间:2016年2月28日8:00

比赛地点:北京石景山区八大处公园

比赛项目:20公里越野组(5小时关门);6公里祈福健行组(2小时关门)

赛事规模:800人

报名时间:2015年12月31日

报名截止:2016年1月31日

竞赛办法:本次采用一枪发令的起跑办法,20公里项目采用电子芯片计时,沿途设有多个打卡点,并在打卡点设立关门时间,如有队员有中途需要退出,请到最近的打卡点登记后下撤,并将计时芯片交给工作人员,按照工作人员指挥路线下撤。

费用说明

20公里越野组:150元;领取物品时交芯片押金100元,比赛结束凭芯片退押金

6公里祈福健行组:90元(无芯片)

赛事简介

一、项目概况

八大处公园,是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的佛家寺庙园林,八座古刹被翠微山、平坡山、卢师山环抱,星罗棋布分布在三山之中,灵光寺供奉世间罕存的释迦摩尼灵牙舍利,与《般诺波罗密多心经》墙,500罗汉浮雕,形成了佛法僧一体的圆满。八大处有帝王行宫香界寺,有建于隋代的正果寺,另有坐落于地势险峻草木掩映中明代石佛与造像摩崖石刻,被列为八大处外的第九处。

二、指导思想

佛教是世界三大宗教之一。佛家文化以千年的历史沉淀,与中华文化渊源深厚、兼容共生。佛教是以信仰为本教人向善的宗教,秉承“诸恶莫作,众善奉行”的宗旨,始终以“慈悲、智慧、圆融、平等”作为不变的主题,影响教化着一代又一代的人们。在与现代社会相适应的条件下,佛教文化在引导人心向善、提高道德水准、促进公民道德修养方面发挥着积极作用,八大处是人佛共存的净土,是修生养性的天堂,是祈福未来的圣地。

三、活动介绍

八大处公园有被地质学家考古发现的冰川遗迹,鉴定为第四纪冰川漂砾,这里以独特丰富的自然资源,“三山环抱”而形成的特有小气候,以及不高不低的山势,成为京城百姓登山健身的首选之地,被北京市确立为四佳登山健身场地之一。值此辞旧迎新之际,通过积极向上跑步健身的方式为新年祈福,祈求祖国国泰民安人民幸福,祈求世界和平灾难永息,祈求各界众生吉祥平安,消除疾苦解脱烦恼,福慧圆满成就无上菩提。在弘扬中华传统文化,促进社会和谐的同时践行环保健康的生活方式。

比赛路线

1、路线(赛道)标识:赛道上有路标公里牌,折返、拐弯以及分道的路段设有指示牌,终点设有醒目标识。

2、饮料、饮水补给站:起终点、满井、法海寺

参赛物品领取

参赛物品包括纪念品、长袖速干T恤、户外头巾、号码布、计时芯片、补给食品、公园门票、人身保险等。

1、运动员领物时须提供领物单及个人有效证件;参赛物品领取单可在官方网站和多威跑友会网站下载打印,选手需在签字处签名;

2、代领参赛物品需签署委托书;

3、领取地点与时间另行通知。

参赛服

志愿者

奖牌


奖励办法

20公里项目男子组录取前20名;女子组录取前10名。

男女前三名有奖杯+多威新款越野跑鞋一双;

男子4-20名和女子4-10名奖励多威新款越野跑鞋一双。

所有完赛选手均能获得赛事奖牌和证书(完赛证书于赛后在官网自行下载)

参赛须知

1、年龄要求:未满16周岁的队员及超过65岁的队员必须有监护人或委托人陪同,并签署责任书;

2、健康要求:山地健行是一项高负荷大强度长距离的竞技运动,也是一项高风险运动,对参赛者身体状况有较高的要求,参赛者须有长期参加跑步锻炼或训练的基础,且多次完成所报项目一半以上距离的训练,参赛者可根据自己的身体状况和实际能力,选择报名参赛

3、不宜参加比赛人员:

先天性心脏病和风湿性心脏病患者;

高血压和脑血管疾病患者;

心肌炎和其他心脏病患者;

冠状动脉病患者和严重心律不齐者;

血糖过高或过低的糖尿病患者;

其它不适合运动的疾病患者。

4、体检表:组委会要求所有参赛选手通过正规医疗机构进行体检(含心电图检查),并结合体检报告进行自我评估,确认目前自己的身体状况能够适应长距离运动才可报名参赛。

赛址介绍

八大处公园

新年祈福圣地

八大处公园位于北京市著名西山风景区南麓,为国家AAAA级景区,是建国后首批北京市重点文物保护单位,是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。

八大处公园是由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱,三山形似座椅,八座古刹星罗棋布分布在三山之中,自然天成的“十二景观”更是闻名遐尔,古人即赞曰“三山如华屋,八刹如屋中古董,十二景则如屋外花园”又有云“香山之美在于人工,八大处之美在于天然,其天然之美又有过于西山诸胜。

八大处公园因二处灵光寺供奉世间罕存的释迦摩尼灵牙舍利而驰名海内外,近年来灵光寺内先后修建的《般诺波罗密多心经》墙,500罗汉浮雕与佛牙舍利形成了佛法僧一体的圆满。八座古刹中最古老寺庙是八处证果寺,建于隋末唐初,历经宋元明清历代修建而成,最大的寺庙是康熙、乾隆的帝王行宫香界寺。八大处公园虽以八座古刹而得名,但在2000年发现明代摩崖石刻则以八大处第九处轰动京城,吸引着石刻爱好者和众多的佛教信徒。

一处长安寺

长安寺位于公园大门以南一里多地。创建于明弘治十七年(1504年),原名“善应寺”。后历经清顺治年间(1659年)、康熙年间(1671年)两度重修,规模日大,改称“长安寺”。长安寺倚翠微山,坐西朝东,红墙围绕,两进四合。入门便是一砖石景壁,上有"登欢喜地"四字。沿西向甬路前行,登数十级台阶为该寺山门殿。殿内供关羽造像,又称“关公殿”。向后分别为“大雄宝殿”、“大士殿”,大士殿前二株白皮树尤为醒目,虽历数百年沧桑却仍枝繁叶茂,在京城古木名树中占得一席。当年的长安寺曾是西山名刹。长安寺原有五百罗汉雕像,现已无存,据明万历年间史料对长安寺尚有:“寺中四松”最奇。门列天兵十,状极诡异,庑下有“五百罗汉”的记载,从中可见长安寺当年的地位和风貌。长安寺在“文化大革命”年间被毁,尚未恢复原貌,现今暂不对外开放。

二处灵光寺

灵光寺

灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间(766-779年),最初称“龙泉寺”,金世宗年间(1162年)改称“觉山寺”,明宣德年间(1428年)恢复龙泉寺旧称,明正统年间(1436-1449年)扩建后改为“灵光寺”。

灵光寺山门殿面朝东南,山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像,重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂,现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中,南有观音殿,北有拜佛堂,东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池,建于清乾隆年间,咸丰年间扩建,原为寺内放生池。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座,又名“画像千佛塔”,

此塔1900年毁于“八国联军”炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958-1964年所建佛牙舍利塔,高51米,分7层。塔中二层舍利阁内以纯金七宝塔供奉佛祖释迦牟尼灵牙一颗(据记载是南朝高僧法献西行求法,有于阗请回,初供奉于南齐都城建康,隋朝被供奉于大兴即今天的西安,唐朝末年被送至辽南京即今天的北京,辽道宗年间供奉于“招仙塔”塔基内)。2000年中国佛教协会新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁。因佛牙舍利在世界上仅存两颗,使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。

三处三山庵

三山庵因其地处翠微、平坡、卢师三山之间(一说虎头、翠微、青龙)而得名。三山庵创建于金天德三年(1151年),于乾隆年间重修。山门殿三间,正对山门是大殿五间,内供释迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年间有高僧达天通理禅师曾在此研磨禅理。著书立论,一时名噪遐迩。

三山庵

四处大悲寺

大悲寺位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处。相传建于北宋或辽金时期(约1033年)原名“隐寂寺“。该寺坐西朝东,正对山门有古楸两株。整个院落为三进四合,山门殿有石额“敕建大悲寺”,为清康熙帝御笔。山门殿内有四大天王塑像。山门殿后为大雄宝殿。殿前有明代古竹两池,青翠欲滴。殿内正中供三世佛,两侧“十八罗汉”雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作。雕像形态各异,道气深沉,栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂为胎精雕而成,至今仍散发出绕梁香气。大雄宝殿后为圆通宝殿内供彩塑观音菩萨坐像。此殿前两株参天古银杏树,粗有数圈,枝繁叶茂,树龄高达八百余年。

大悲寺

五处龙泉庵

龙泉庵又名龙王堂,位于大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己(1425年)始建“慧云禅林”。清顺治二年(1645年)于该地发现一泓清泉,遂修建了一座龙王庙。清道光年间两处合二为一,为龙泉庵。全庵共有五个院落,分为上中下三层,除主殿龙王堂外,还有卧游阁、听泉水榭、妙香院和华祖院。整个院内松高柏巨,如云蔽日,夏日里凉爽异常,极宜消暑。此庵山门小巧,入山门即得一方池,泉水不断从池中龙口出流出,注入池内。该泉名曰“龙泉”,四时不涸,泉水经化验为天然高锶矿泉水。池左有听泉小榭。上方为龙王堂;北院原称慧云寺。该院"龙泉茶社"历史悠久,在京城影响颇大,四季开放,以甘冽泉水泡出的名茶别有一番滋味,回头客极多,夏秋时节尤甚。

龙泉庵

六处香界寺

香界寺位于平坡山,是现今八大处面积最大的一座寺庙。始建于唐乾元年间(758-760年),名为“平坡大觉寺”,明朝名为“大圆通寺”,清康熙年间名为“圣感寺”,清乾隆年间改为现名。香界寺坐北朝南,依山取势,气势雄伟壮观,是历代帝王游山驻跸之所。寺分左、中、右三路,共五进院落。中路行进,山门殿上方悬一石额,上镌“敕建香界寺”,二进院落内古松虬枝盘旋,张牙舞爪,故称“龙松”。另有钟鼓二楼分列左右。后为天王殿,面阔三间,内供四大天王,契比和尚(大肚弥勒佛)和韦驮。拾阶而上有正殿五间,名圆雄宝殿,殿前有石碑两通。其中左碑碑阳刻有“大悲菩萨自传真像”,相传为康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑。碑阴刻有"敬佛"二字,大如洪斗,为康熙御笔。四进院落格局与三进相仿,正殿为大雄宝殿,供三世佛与十八罗汉。五进院落为藏经楼。左路为一别院,仅精舍三间。右路为“行宫院”,为乾隆帝避暑的行宫,院内置景颇佳。

香界寺

七处宝珠洞

宝珠洞位于平坡山顶,创建于清乾隆四十六年(1780年)。寺前有一座木结构牌楼,匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”,为乾隆皇帝御笔。过牌楼前行,路旁一天然巨石,石上约略可见行书《宝珠洞诗》,落款处镌有乾隆御玺印迹。宝珠洞临崖而建大殿两层,其中"眺望轩"观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞,宽广约四米,洞内砾石如宝珠黑白杂陈,晶莹闪烁,固此该洞以"宝珠"命名。相传康熙年间有一海岫禅师在此梵修,多次受到皇帝召见。据记他能诵经驱鬼,故又得名"鬼王菩萨"。洞内原有他的肉身贴金法像,早经毁坏,现为汉白玉石雕像。宝珠洞项上为阿弥陀佛殿。原有额曰"舍轮妙果"右边横额曰"云卧天窥",皆为乾隆御笔。七处是远眺京城美景,观赏日出的极佳处,故有“京西小泰山”之誉。

宝珠洞

八处证果寺

证果寺是八大处寺院中最古老的一座寺院。与二处至七处同处一山不同,八处位于卢师山(一说为青龙山)山腰处。始建于唐天宝年间(又传建于隋仁寿年间)。寺中一株古黄连木树龄600年以上,为京城所独有。证果寺坐北朝南有二碑,山门,位于卢师山腰。山门石阶数十级。阶下竖之上石额镌有“古刹证果寺”字样,为明英宗御笔。山门左侧有一深潭,名为青龙潭,传说为青龙出没之处。山门以北天王殿,再北为大雄宝殿,共两进院落(第二进被改为私人会所,不能参观)。大雄宝殿前有铜钟一口,铸于明成化六年(1470年),钟身铸有《摩诃般若波罗密多心经》字样隽秀,铸造精良。西跨院为禅堂院。大雄宝殿以西有一院,院门为宝瓶形,青石制作。出此小院西门,有座重檐八角亭。亭北是一宽大的敞轩,内悬木制匾额,上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑,上刻《秘摩崖招止亭记》。敞轩以北为秘魔崖。此处一巨石自山顶凌空而出,突兀奇险。石上镌刻“天然幽谷”四字。旁侧有一洞,名“真武洞”,相传有卢师和尚在此修行,因其为民祈雨有验,御赐为“感应禅师”。

证果寺

其他景点

冰川漂砾

在去香界寺的路上有一处冰川漂砾,形成与距今100万-200万年。1962年地质学家李四光发现这处冰川漂砾,鉴定为第四纪冰川漂砾,并题字留念,1964年建亭保护。

摩崖谷

在去证果寺的路上,可探访摩崖谷,摩崖谷有数座明朝石佛造像,因地势险峻,草木掩映,游人罕至,直到2001年才被发现,并开辟为景区,有“九处”之称。

游览路线

八大处公园是京郊最适宜登山的地点之一,千年的历史文化沉淀,丰富珍贵的自然资源,“三山环抱”而形成的特有小气候,以及不高不低的山势,使八大处公园成为京城百姓登山健身的首选之地。2001年,北京市体育局从高度、山势、登山环境等多方面综合考察后,正式确立八大处公园为本市四佳登山健身场所之一。近2001年来八大处公园根据自身的山形地貌,推出登山健身四条线:沿寺庙步步登高游,跑大道强健体魄游,访“石刻”寻幽探险游、观印章林间吸氧游。

登山族可根据自己的身体状况,选择不同登山线路,达到登山健身的目的,各种设计新新颖、内容丰富的健身牌示,指导您如何科学登山。为满足游客的不同需求,八大处公园在登山沿途安装了健身器材百余件,占地面积近4000平方米,免费供游人使用。另外还建设了两块用鹅卵石铺成的健身步道及网球场、羽毛球场等等。北京奥组委已将公园八处附近确定为2008年奥运会山地车训练场地。今后八大处公园体育健身的功能将日益明显。

交通

公共汽车:347路、389路、598路、598区间、972路、958路终点站即到。

地铁:积水潭、西直门、动物园、白石桥换乘347路,玉泉路换乘389路,八角游乐园换乘598路、598区间,古城站换乘958路,苹果园站换乘972路均可抵达公园。

自驾车:西五环路八大处出口下,沿八大处路约二公里即到;或者西四环四季青出口下,沿杏石口路至八大处路。距门区不超过100米,有三个停车场,共计1200个车位。

其他信息

2016祈福越野马拉松:http://iranshao.com/races/3924/topics/1899