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齐鲁咽喉,人文之邦 | 驰古国·辛丑年「九州一鼎」系列赛之兖州

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人类文明的诞生、发展与河流密不可分。如中华文明起源于黄河流域,黄河因此也有“母亲河”之名。

在古时,还有另外三条独流入海的大河与黄河齐名,史称“四渎”,即长江淮河以及济水。其中济水最为特殊,其他三条大河历经千百年,虽有合并、改道等情况出现,至今仍奔涌在华夏大地之上,只有济水,现已不复存在

实拍直出未P图,兖州奖牌小巧,可做吊坠

而这条已成历史的大河,与我们今天要介绍的九州之一的古兖州有密不可分的关系。

关于古九州的起源,众说纷纭,其中大禹治水“左准绳,右规矩,载四时以开九州,通九衢(《史记夏本纪》)”是其中流传最广,也最具信服力的传说之一。大禹划定九州的依据则是参考了中国大地上山川、河流的地形走势

九州的“州”字,指的就是水域中可居住之地。而古兖州的位置,古书上说在济、河之间,也就是以济水和古黄河为分界线,划定了古兖州的范围,其位置大概在今天山东西部以及山东河北的交界处(关于九州的划定,我们都以《禹贡》版本为准)。

这片土地如今地势平坦,黄河下游河道从此间流过,但在几千年前却是山川纵横,河流交错,孕育出了河济文明,属于中华文明起源以及早期国家形成的重要地区,也对后世鲁西北地区产生了深远的人文习俗影响。

而以“兖”为名,同样与济水有莫大的关联。

“兖”通“沇(同样读yan,第三声)”,在从篆书演化为隶书的过程中,“沇”字中横于“允”之头顶的三点水,变形成为“六”,于是便有了“兖”这个字,沿用至今。至于沇水与济水的关系,古之学者认为,它们就是同一条大河上下游的不同叫法,而《汉书地理志》则认为,其实沇水和济水就是同一条河流,只不过是不同时代的不同称呼。无论如何,追根溯源,兖州之名,得之于沇(济)水。

后世居住在古兖州区域的华夏子孙,则为“兖”字在原意之上,又注入了“端信”的新含义。端者,直也,信者,诚也,说的是,古兖州之民,品行端正,性格正直,与人交往诚信无欺。

这既是因为衮州大地悠久的农耕文塑造了兖州先民勤恳劳作,诚实淳朴的品质,同时也在于齐鲁大地上诞生了孔、孟两位先贤(山东在上古时期被划成兖州、青州和徐州三块,因为古九州边界模糊,所以无法下定论孔子、孟子的老家曲阜和邹城究竟隶属于另一块,关于山东占九州之三的故事,我们会在后续的青州篇以及徐州篇里讲到),儒家文化的传播、兴盛,也让兖州人民极为重视个人修养和道德品质的培育。

时至如今,鲁西北儿女依然有好读圣贤之书,文质彬彬,温厚驯雅的个性,继承下了“端信尚贤兼容乐善”的优良人文传统。

在汉代设立十三刺史部(州)之后,兖州从夏商周时代以来的地理概念,转变成为一个正式的行政区划。历经千年朝代更替,兖州的行政级别也不断发生着改变,或州或郡或府,但无论怎么演变,古兖州这片辖域,始终都具有重要的战略意义,素有“齐鲁咽喉”之名,可以说是“兵家必争之地,商贾云集之埠,人文荟萃之邦”。

“人文荟萃之邦”诚如我们前文所言,古兖州之地在上古时期孕育有河济文明,在后来又深受周礼、儒家文化的洗礼,让该地子民形成了“品、学兼修”的风貌。名闻天下的诗人李白,就曾在古兖州之地一住就是20年,留下浪漫诗篇无数,相信也是在浓厚的人文气息中流连。济宁市现存青莲阁,纪念着伟大诗人当年的豪迈风采。

而“兵家必争之地”以及“商贾云集之埠”则是得益于这里得天独厚的地理位置,加上古时水路漕运的发达,让这片四通八达的地区,拥有了丰富的物产资源发达的工商业以及贵为交通枢纽的战略地位,至今依旧如此。

像三国时期,曹操就曾以兖州之地为根基,逐步成为横据一方、逐鹿天下的霸主。而在近代,这片土地上的中华儿女无惧残暴,勇敢与外国侵略者和国内反动势力坚决斗争,也诞生无数革命赞歌。

随着河道变化和治所迁移,古兖州的版图不断缩小,辖域范围也反复变更,现今只存兖州区(属济宁市),继承下了这个蕴意浓郁的古名,提醒着后世子孙千百年前的济水流域之上那厚重的历史。

当然,最让人遗憾的还是古济水的消逝,这条相较黄河长江显得细微的大河,却能独流入海,不达于海誓不罢休。这种顽强和不懈,恐怕孔老夫子见了,也得感叹一句:



“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

版图说明


九州版本众多,且区域一直都处于变动之中,综合多种版本资料,我们大致确定大禹为治水而划分的九州范围为:


北边冀州的边界最远达辽宁以及内蒙古,因而内蒙古中北部,以及辽宁中北部,包括再往北的吉林、黑龙江,可能不在古九州的范围之内。


南边方向,扬州的边界是东海,荆州南边边界在湖南境内的衡山,因而可以推断,广东省(包含港澳行政区)、海南省以及福建的南部,可能不在古九州范围之内


西边的梁州,包含了汉中、陕西南部以及四川盆地,可以推断出云南、广西全境,包括贵州南部地区,可能都不在古九州范围内。


西北的雍州,包含今陕西、宁夏全境及青海、甘肃,还包括新疆、内蒙部分地区。也就是说,青海、甘肃西部,以及再往西的西藏全境,新疆大部,都可能未包含在古九州之中。


在此基础上,YIWUJIU团队经过多方判定,再赋予艺术加工,做出了拼图奖牌。但此奖牌无法还原历史真实面貌,随着历史发展,时代进步,各民族融合,最终形成了一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家。我辈愿为此不断探索。如有纰漏之处,望您指正。


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实物说明:

此鼎高约13cm,重约500g以内。是由洛阳技术师傅通过原始失蜡法,纯手工逐个浇铸而成,每个鼎都有独一无二之处,不同师傅,不同时点做出来的鼎或多或少会有区别,鼎上每处划痕都透露出古人的智慧。鼎中刻有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九字,皆为赛事定制款,市面暂无销售。

九块奖牌采用机械化电镀工艺,磨砂金搭配九字及九种花纹构成九州版图,整体简约而深沉。其中较轻的兖州重约57g,长宽分别约5cm8cm;较重的雍州重约302g,长宽分别约21cm11cm,对角更是长达将近23cm,此奖牌一手拿不下,必须双手捧。拼接后的九州版图长约37.6cm、宽约24.5cm,九块奖牌净重约1327g,不含绶带及包装!(奖牌、绶带、鼎、包装累计约4斤!)

YIWUJIU文体

#驰古国辛丑年「九州一鼎」系列赛

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比赛时间:
2022-10-27
城市:
北京市
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