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20180609大五朝台DNF之旅

DNF = Do Not Finish ,即:未完成。

一般来讲,未完成有好几种可能:

要么跑太慢被关门,要么犯规被取消成绩,

要么就是退赛。

此次大五朝台之四台逆穿,俺DNF未能完赛,

在CP2北台顶,因严重失温,被迫退赛。

终于也有了一次退赛经历。

去年7月跑了个太原的龙城60km,吃尽煤灰,

不过瘾,于是报了今年的大五朝台。

大五朝台全程70km的报名门槛非常高,

须有港百小金人水平,显然,俺等跑渣不够资格。

只能报40km四台逆穿组别。

以上是四台逆穿40km的基本情况。

可以看出,不管是长度还是累计爬升,都是入门级别。

但大五朝台最大的特点(难点)在于高海拔小气候的极度不稳定。

这一点,恰恰是俺这次最大的失误。

6月8号抵达台怀镇,已经是阴雨绵绵。

8号晚的技术说明会,组委会把取消比赛作为一个可能的选项进行宣布。

9号早上,小雨淅淅沥沥,云雾笼罩五台,

起跑点温度在十三四度。

早上6点,40km四台逆穿准时开跑。

四台逆穿最难在第一段:登顶东台。

登顶东台只有7km路程,但累计爬升却占了全程的一半。

此段路线,直上直下,爽快,

虽然坡度大,但路况却很好。

花了1小时36分钟,抵达东台顶,

第44个打卡,名次还算靠前。

随着海拔的不断攀升,

天气越来越不可捉摸,

东台顶雨雾肆虐,狂风乱舞,

几乎把弱小的我给吹跑。

在东台顶补给点,吃了点热食,赶紧出发前往北台。

风太大,体感温度比实际气温低很多,

一旦停止运动,就冷得不行。

我上身只穿了一件长袖速干衣+防水衣,

下半身是压缩裤+长腿速干裤,

这套组合,按以往的实际经验,

应付十三四度的下雨天气,毫无问题。

但今天的情况显然不同。

从东台前往北台的路线非常完美,可以肆意奔跑。

山径一路跑来,完美地感受贴地飞行之畅快。

只可惜今天雨雾太大,美景无法显现。

攀登北台顶时,天空飞起小雪,

温度接近零下,狂风更加肆无忌惮。

我开始感到小腿抽筋,

无法奔跑,速度变慢,逐渐失温。

以上两图是其他跑友的大五朝台风雪兼程。

而我,强忍小腿痉挛,坚持到北台顶,已经严重失温,

全身颤抖不已,根本不听使唤,双手像抖筛子一样不停地晃,

十根手指像冰棍一样,硬梆梆毫无知觉!

但意识清醒,核心体温尚无安全忧虑。

此时只有一个意念:退赛!

要活着回家。

如上图,红色轨迹线是此次完成的路线。

其实,四台逆穿40km组别,

完成东台和北台,就完成七八成的任务了。

虽然路程不到一半,但爬升已经完成三分二,

后面只有三百多的爬升,几乎全是下降。

此时退赛,十分可惜!

由以上数据可知,四台逆穿40组别总共343人出发,

第一个打卡点东台顶,排名44,

第二个打卡点法云寺,排名上升到29,成绩还算不错,

第三个打卡点北台顶,由于抽筋,登顶时已经落后到64名。

俺最终成为66个DNF之一。

如下,是官方完赛后的统计数字。

如上图,

过去三年的大五朝台都是在艳阳高照中完成,

按道理,海拔高紫外线强烈,防晒是重点。

没想到,这回,大家都错了。

尤其是俺这样生长在华南地区的跑渣,

对高海拔小气候根本就没有一丁点儿认识,

这次算是长教训了。

为了应付低温环境,接下来将有一堆装备要买买买。

回头再看看百度百科对五台山气候的描述,

顿时幡然悔悟。

出发前看这同样的内容,却完全没有引起重视。

最后这张图是完赛奖牌,

可惜,俺没有!

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以下是游玩

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一、前往五台山

按老规矩,提前一天抵达比赛地点。

太原前往五台山车程220km,将近4小时。

以下是大巴车资讯。

以上两图是太原东客站及大巴车上的广告,

高速路上,大型T形广告牌也是男科的天下,

看来晋国的商业广告还停留在以男科为主的忽悠阶段。

如下图,进入五台山需要购买景区大门票,

作为著名景区,有大门票不觉意外,

但组委会并未在赛事组织中提及此事,感觉还是有点突兀。

很多在景区中进行的越野赛,会赠送景区门票,甚至亲属票。

感觉申总监离去之后,这个组委会逐渐变成了购物平台,

官方公众号热衷于推送运动装备选购。

以上两图是台怀镇公交路线,

镇内交通还算方便。

以下两图是五台山汽车站的车次表。

从北京前往五台山比太原前往五台山远一百五十公里。

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二、五台山的来历

世界五大佛教圣地分别是:

尼泊尔蓝毗尼园,释迦摩尼出生之地,

印度鹿野苑,释迦摩尼初转法轮(传道)和成立僧伽团体之地,

印度菩提伽耶,释迦摩尼悟道成佛之地,

印度拘尸那迦,释迦牟尼涅槃处,

中国五台山,文殊菩萨大本营。

四个圣地都和释迦摩尼本人相关,而唯独五台山不是,为什么?

文殊菩萨是佛陀的老师,这是释迦摩尼在《放钵经》中亲口所说。

文殊菩萨为般若化身,主司智慧,

是“三世诸佛之母”、“七佛之师”,

是世尊的上首大菩萨,大乘空宗的奠基人,

又是密教的祖师之一,

地位自然与众不同。

(佛陀、世尊都是指释迦摩尼)

在《文殊师利宝藏陀罗尼经》中,释迦摩尼把五台山定了位,

五台山的出处和来头,算是有官方国际认可。

而中国四大佛教圣地中另外三个,则纯粹国产。

五台山寺庙集中在台怀镇,

是个佛教寺庙百科全书,

拥有不同时代,不同风格的佛教寺庙建筑,

值得好好研究。

10号,走马观花匆匆逛了几个主要庙宇。

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三、殊像寺

殊像寺拥有五台山最大的文殊菩萨像,将近10米高,如上图。

之所以叫做“殊像”寺,正是因为这个最大的塑像比较特殊,

据说当年制作雕塑,谁也不知道文殊菩萨的容貌,

一筹莫展之际,文殊显灵,

寺庙的厨师赶紧用手头的面团把文殊的形象捏下来,

然后塑像就按照这个面团制作,

谓之殊像。

另外还有个说法,

这个塑像的外貌是按照乾隆的外貌制作。

如下图,殊像寺的四大天王还是比较正宗的,

略存南北朝粗壮刚强雕塑遗风。

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四、大显通寺、塔院寺

塔院寺原本是大显通寺的一部分,

后来搞独立,自立一寺。

塔院寺的大白塔全名叫释迦文佛真身舍利宝塔,又叫大慈延寿宝塔,

是整个五台山的地标,达75米高,

为藏式大白塔,大白塔是塔中有塔,在原有舍利塔的基础上外包而建,

据考证是尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造。

据说白塔里有佛祖舍利,舍利现在看不到,

但可以看到他的两个脚印。

大白塔东边有个小塔,里面有文殊的头发。

如下图,这是1907年的大白塔,法国汉学家沙畹拍摄。

在五台山忽然见到这个东东,

实在吓了一跳!

大显通寺是佛教在全中国的第二座寺庙,

地位不一般,为五台山寺庙之首。

中国第一个佛教寺庙是白马寺。

当年,五台山还不叫五台山,

叫做“清凉山”,是道教的地盘。

印度高僧迦叶摩腾和竺法兰找到了清凉山这个地方,也想建个寺庙。

于是在汉明帝主持下,道教和佛教进行了斗法,

比赛项目是烧经书,看谁的书金刚不坏,结果道教输了。

于是迦叶摩腾和竺法兰在这里建立了大孚灵鹫寺,

大孚灵鹫寺就是现今显通寺的前身。

虽然我们现在看到的显通寺主要是明清风格,已非汉晋遗物,

但大显通寺规模宏大,是个配置齐全的大寺庙,

各类正殿偏殿齐备,各路主神都有供奉。

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五、菩萨顶(真容院)

宋元时期,藏传佛教传入五台山,

于是五台山成了汉地唯一的藏传佛教圣地。

菩萨顶是个藏传佛教寺庙,亦即黄庙。

菩萨顶是五台山规模最大的黄庙。

整个菩萨顶仿照清代皇宫建造,金碧辉煌。

如上图,菩萨顶占据山顶,

须攀爬108级阶梯方可到达,

意为将尘世108种烦恼踩在脚下,抵达无尘彼岸。

下图,五台圣境四个字,乾隆手笔。

汉传佛教和尚穿青衣,故寺庙俗称青庙,

藏传佛教和尚戴黄帽,故寺庙俗称黄庙,

当然了,这个说法也不是非常严谨,

带黄色帽子的是格鲁派,藏传佛教以格鲁派为最盛。

在菩萨顶不仅能俯瞰整个台怀镇其他寺庙,

而且可以仰望五台,

如上图,往北看,正好看到北台、中台。

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六、黛螺顶

五台山的五座山峰,每个峰上供奉一位文殊菩萨,

分别是他的五个法身,又叫做五方文殊:

东台望海寺供聪明文殊、

南台普济寺供智慧文殊、

西台法雷寺供狮子吼文殊、

北台灵应寺供无垢文殊、

中台演教寺供孺童文殊。

分别参访朝拜这五个台,叫大朝台,

走完五座山峰可不是那么容易的。

聪明的中国人想到了个缩水版的朝台方法,

俗称“小朝台”。

从下图这个地方开始起步。

黛螺顶是五个台内,台怀镇的一座小山峰,

顶上的寺庙里把五位文殊像塑在一起,一同供奉,

来这里拜,相当于把五个峰亦即五个台的五位文殊都拜了,

故称小朝台。

如上下两图,信徒在路上。

阶梯据说有1080级,名曰大智路。

据说以一步三拜的方式朝拜登顶,需要8个小时。

没仔细数阶梯,俺花了12分钟走上去。

现在还有更快捷的方式登顶,

乘坐索道缆车,

但不晓得文殊菩萨认不认可这种“朝台”方式。

最后,奉上文殊菩萨心咒,常念可增长智慧:

梵文:Om A Ra Pa Ca Na Dhih

音译:嗡 阿 若 巴 扎 呐 的

ōng a ro ba zha na di

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最后,还是要交代一下最喜欢的山西美食。

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非常感谢纪总的盛情款待,

不能庸俗地说谢谢那种。

临走,又见彩虹。


2018 大五朝台之旅 第叁界


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