山迹街ESSAY|熊野之秋

图片

过去几年,我前前后后去了十几次熊野古道,春夏秋冬都走过。

冬天的山村清冷,落叶之后的山林有些萧瑟;夏天的森林浓绿,走进深处,也要面对闷热和多雨。春天当然很好,樱花沿着河流、山坡和神社开放,随便一个转弯,都可能碰到一树繁花。

但四季走过之后,如果让我选一个最愿意带大家去的季节,我还是会选秋天。

秋意渐深,山里凉下来,身体愿意走得更久。沿途的颜色也越来越丰富,深绿、金黄、橙红,穿插着河水的碧色,再一路延伸到太平洋的蓝。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

而且,熊野的秋天很长。

从十月初到十二月初,高处的山、低处的村落和海边,按照各自的节奏慢慢变化。一次旅行能遇到其中的一段,走过几次之后,才会发现,这里的秋天还有很多值得回来的理由。

>>>>

黑潮留在熊野的颜色

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

要理解熊野,得先看看纪伊半岛旁边的海。

黑潮暖流经过半岛外海,让南纪拥有温暖、湿润的气候。水汽遇到山地,带来丰沛的降水,河流在漫长的时间里切出深谷,也滋养了茂密的森林。到了串本附近的海域,甚至能看见珊瑚群落与热带鱼。山里和海里的丰富,在这里有着共同的地理背景。

所以,即使到了深秋,熊野依然保留着大量绿色。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

沿海有常绿的栎树、山茶,古道上也常见高大的杉木与桧木;往海拔更高的地方走,落叶阔叶树又逐渐增多。不同的森林,形成了不同的秋色。

山迹街ESSAY|熊野之秋

我喜欢的正是这样的层次。红叶从深绿的树林里探出来,黄色的叶子落到青苔上,阳光穿过树冠,有些叶片像是透着光。低头有石阶和树根,抬头有不同高度、不同颜色的树。

每天走在里面,风景都在慢慢展开。

从十月,一直走到十二月

山迹街ESSAY|熊野之秋

十月初的熊野,还保留着不少夏天的痕迹。尤其靠海的地方,树林依然浓绿,白天也可能有些热。这个时候,秋天先出现在早晚的空气里,出现在开始成熟的果实里。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

到了十月下旬,高野山通常先迎来一轮鲜明的秋色。金刚峰寺与坛上伽蓝之间的蛇腹路,枫叶在头顶交叠,寺院的木色、朱红的塔与红叶相互映衬。按当地平年的节奏,十月下旬到十一月上旬前后,是值得留意的时段。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

之后,秋色继续在山间和村落里展开。中边路野中一带,继樱王子旁边的茅草屋顶茶屋,被红叶围在树林之中。参拜的小路、巨杉、茶屋和落叶在同一个画面里,已经很能说明熊野的秋天。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

到十一月下旬,甚至十二月初,一些地方的颜色仍然值得等待。田边市中边路町福定的宝泉寺,有一株树龄据估计约四百年的大银杏。金黄色的树冠从村落中升起来,落叶又把树下铺成另一片金黄。它在古道主徒步线之外,值得专门绕过去看看。

当然,每年的冷暖不同,各处树木的节奏也不一样。十月初到十二月初,串起的是一个完整的秋季变化;红叶最精彩的时刻,需要结合当时的山地、海拔和天气去寻找。

红叶与祈祷,在同一条路上

在熊野走路,经常会遇到一些很小的地方。

一段石阶尽头有座小社,路边立着石像,林间出现一块写着“王子”的路牌。停下来看看,才知道过去许多人也在这里停留、祈愿,再往下一段山路走。

山迹街ESSAY|熊野之秋

熊野的信仰起源于对自然的敬畏。山、岩石、河流和瀑布,都可能成为神圣的所在。后来,佛教传入,与本地信仰及山岳修行相互交织,熊野也逐渐被视作现实世界中的净土。平安时代后期以来,从京都出发的皇族参拜,让沿途的道路、社寺和接待体系逐渐发展;此后,更多武士与普通民众也走上这条路。

山迹街ESSAY|熊野之秋

古道上的“王子”,就是沿途供人参拜、祈愿和歇脚的场所。走到这里停下来,再向下一段山路出发,参拜发生在整个行走的过程里。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

继樱王子旁,粗大的杉木依然浓绿,附近的红叶却正随季节变化。这里的巨杉曾在近代面临砍伐,南方熊楠与当地人的保护行动,让部分古树保存至今。今天走进去感受到的宁静,也包含了后来的人对这片山林的守护。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

走到本宫大社,还值得去河畔的大斋原看看。这里原是神社所在的沙洲,1889年的洪灾之后,幸存的社殿迁到了现在的位置。河流曾是参拜者净身、渡水的地方,也真实地改变过神社的历史。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

那智则把秋天与信仰连得更直接。

沿石阶进入那智山,熊野那智大社、青岸渡寺与瀑布共同构成这里的景观。那智瀑布本身就是信仰的对象。人走近时,水声先于视线到达;站到瀑布前,也就更容易理解,古人为什么会在这里停下来敬拜。

山迹街ESSAY|熊野之秋

每年十一月十四日,那智大社还有“红叶祭”。人们把那智山的红叶献于神前,感谢自然的恩惠。我们在路上欣赏的一片叶子,在这里也承载着当地人的敬意。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

我觉得,熊野很有意思的地方就在这里。每天走在山里,看树、听水、经过村庄,历史会从某一个不起眼的转弯处出现。读过的地名、听过的故事,忽然和脚下的路接到了一起。

从中边路,走向更远的山海

山迹街ESSAY|熊野之秋

大多数人第一次来熊野,会先去本宫、速玉、那智这三处共同构成的熊野三山,或者选择中边路走上几天。这当然是很好的开始,沿途的山林、村落和参拜遗迹,足够让人慢慢认识这片地方。

山迹街ESSAY|熊野之秋

走过之后,我越来越想把视野再放开一些。

高野山值得单独留出时间。这里的真言密教传统、寺院与奥之院,有着和熊野三山不同的气质。高野山与熊野三山,同属“纪伊山地的灵场及参诣道”世界遗产体系,古老的道路把这些信仰中心联系在一起。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

连接高野山与熊野本宫的小边路,则能把人带进纪伊半岛更深的山地。翻过千米以上的山口,经过河谷和山村,在有眺望的地方看群山一层层延伸,会更直接地感受到半岛内部的尺度。这里的偏远、山路的起伏,也对徒步经验和体能提出了更高要求。

纪伊路又提供了另一种进入方式。从和歌山一侧向田边走,沿途是城镇、村落、果园和山口;南部到纪伊田边的一些路段贴近海岸,走着走着,海就出现在视野里。如果想继续沿半岛西南岸探索,还可以把目光放到大边路。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

以前春天带队时,我们从高野坂往海边走,我一直记得那片长长的海滩。山崖、巨浪和远处的天空,纪势本线的列车缓缓经过,声音消失之后,海边又恢复了平静。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

这样的片段,让我觉得纪伊的海边值得认真留出时间。连续几天在森林里行走之后,站到海边,看视线一直延伸到远处,是身体和心情都能感受到的舒展。

温泉、清酒和太平洋

秋天走熊野,还有一个很实在的好处:每天结束时,对温泉会格外期待。

山迹街ESSAY|熊野之秋

山里的空气略微清冷,走了一天,脱下背包,换好衣服,把身体慢慢浸进热水。露天浴池上方是凉空气,水面是温热的蒸汽,肩膀放松下来,人才开始有余裕回想这一天走过的路。

汤峰温泉藏在山谷里,溪流与旅馆之间升起热气。过去的参拜者会在这里以温泉净身,再前往熊野本宫。今天徒步之后泡一池热汤,也让人和这条古道的历史多了一点具体的联系。河畔的川汤、渡濑,以及面向大海的胜浦,又各有不同的风景。

山迹街ESSAY|熊野之秋

然后,认真吃一顿晚饭。

纪伊胜浦以不经冷冻的生鲜金枪鱼闻名,海鲜饭或一份刺身,就能把人的注意力从山里带回港口。当地的熊野牛也值得尝尝,细腻的肉质和热食的香气,很适合放在一天徒步的结尾

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

喜欢清酒的人,还可以尝尝新宫尾崎酒造的“太平洋”,用熊野川的伏流水酿造。白天沿着这片山水走路,晚上坐下来喝一杯当地的酒,熊野的自然与物产,就这样连到了日常生活里。

山迹街ESSAY|熊野之秋
山迹街ESSAY|熊野之秋

路上再买些当季的蜜柑、柿子。山脚的果园和村落,同样在用自己的方式告诉人秋天到了。

山迹街ESSAY|熊野之秋

白天在山林里走路,沿途读一点历史,傍晚泡温泉,晚上吃当地的食物。这些体验连在一起,才是我想带大家感受的熊野秋天。

过去几年反复走过之后,我更愿意在行程里留出这样的时间:在王子社前停一会儿,在一棵颜色正好的树下多看几眼,走到河边,听完一个故事,也给晚饭和温泉留出从容。

山迹街ESSAY|熊野之秋

秋天的山野、红叶、大海与河流,用不同的颜色勾勒出熊野古道。我们带着自己的脚步走进去,也把沿途那些细小的发现,慢慢连成一段完整的记忆。

如果你也想和山迹街一起走进熊野的红叶季,可以给我们留言“熊野秋天”,了解活动的团期、路线与徒步强度,找到适合自己的走法。

我们一起,用运动去探索世界。

原创文章,作者:admin,如若转载,请注明出处:https://iranshao.com/130656.html

赞 (0)
adminadmin
上一篇 7小时前
下一篇 2017年1月8日 下午6:08

相关推荐

发表回复

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注